я уже почти привыкла к тому, что многие не любили школу и перестала этому удивляться. для меня школа всегда была достаточно комфортным местом. а часто даже со знаком плюс
но последнее время мне то тут,то там попадаются воспоминания о подростковом возрасте, как о безумно нервном времени, о неуверенности в себе, ссорах с родителями, каких-то суицидных мыслях и вообще нафиг-нафиг. я вспоминаю свои 14-15 как самое счастливое время в жизни. я была абсолютно на своем месте. кокой-то покой и свобода прямо-таки.(может, были минорные моменты, но общее воспоминание -- очень устойчивое). интересно, это выверт памяти или все-таки я с тау-кита и у меня было неправильно запрограммировано?
но последнее время мне то тут,то там попадаются воспоминания о подростковом возрасте, как о безумно нервном времени, о неуверенности в себе, ссорах с родителями, каких-то суицидных мыслях и вообще нафиг-нафиг. я вспоминаю свои 14-15 как самое счастливое время в жизни. я была абсолютно на своем месте. кокой-то покой и свобода прямо-таки.(может, были минорные моменты, но общее воспоминание -- очень устойчивое). интересно, это выверт памяти или все-таки я с тау-кита и у меня было неправильно запрограммировано?
(no subject)
Nov. 1st, 2010 01:50 pmвчера меня посетило наблюдение. вероятно банальное и уже пятьсот раз описанное великими и не очень, но тем не менее --- я знаю, какой звук приятнее всего на свете
( придумайте свой, а потом лезьте по кат ) но эту музыку можно слушать часами
( придумайте свой, а потом лезьте по кат ) но эту музыку можно слушать часами
размышления на тему дня
Mar. 30th, 2010 01:45 pmя наверное деревянная. вот мне не страшно ездить в метро после вчерашнего. ну вот совсем. я вчера 4 раза спускалась. и только 1ый я не знала про взрывы.
еще вчера я думала, почему такой шум, если на автомобильных дорогах каждый день люди гибнут. и выходит намного больше, чем 50 человек за 4 года. и тем не менее люди продолжают пользоваться машинами. даже те же самые, которые уже попали однажды в аварию.
а тут: "не смогла сегодня спуститься, завтра попытаюсь".
бродила по ЖЖ, на один аргумент наткнулась (не точная цитата, общий смысл): "в машине с одной стороны ты частично контролируешь ситуацию и отвечаешь за риск. с другой стороны -- если в тебя и въехал пьяный/трезвый дебил, так он просто не справился, а вовсе не хотел тебя калекой оставить." т.е. вот это "я ненарочно" его не то, чтобы оправдывает, но оставляет его в наших глазах человеком. неумелым, невнимательным, дураком и эгоистом, но не злым.
в случае со взрывами -- смерть причиняется целенаправленно. чужая смерть становится способом достичь чего-то.(достигнут они конечно только хренового посмертия, но если они в это не верят, оно их и не колышет; впрочем родственников погибших тоже) вот это и ставит народ на дыбы. с чужой жизнью не то, чтобы обращаются неаккуратно (мышка бежала - хвостиком махнула) а нарочно колошматят скалкой дорогой сервиз, чтобы "маме досадить".
это правда страшно. и мне это очень страшно. я даже фильмов жестоких боюсь, отворачиваюсь и уши затыкаю. только метро тут ни причем. в 90е и дома взрывали -- и никто не переселился в подвалы из соображений безопасности. опасность -- везде. и гопники в подворотнях, и маньяки в парках и бьющий жену муж-алкоголик. и что с этим делать я не знаю. мне кажется, если я буду все время об этом помнить и бояться -- я свихнусь.
и знаете еще что -- возможно, я дура наивная, но я верю, что наши спецслужбы не так плохо работают (как их сейчас усиленно ругают). мне кажется, что о многих предотвращенных террактах мы просто не знаем. журналистам это не очень интересно, а друзья-спецназовцы не у всех есть. это как шутка о том, что барабанщика слышно только когда он лажает. хочу, пожелать всем, добросовестно выполнявшим свою работу, чтобы их не коснулись тонны помоев вываливаемые сейчас журналистами и комментаторами новостных статей на всех без разбору. спасибо вам.
еще вчера я думала, почему такой шум, если на автомобильных дорогах каждый день люди гибнут. и выходит намного больше, чем 50 человек за 4 года. и тем не менее люди продолжают пользоваться машинами. даже те же самые, которые уже попали однажды в аварию.
а тут: "не смогла сегодня спуститься, завтра попытаюсь".
бродила по ЖЖ, на один аргумент наткнулась (не точная цитата, общий смысл): "в машине с одной стороны ты частично контролируешь ситуацию и отвечаешь за риск. с другой стороны -- если в тебя и въехал пьяный/трезвый дебил, так он просто не справился, а вовсе не хотел тебя калекой оставить." т.е. вот это "я ненарочно" его не то, чтобы оправдывает, но оставляет его в наших глазах человеком. неумелым, невнимательным, дураком и эгоистом, но не злым.
в случае со взрывами -- смерть причиняется целенаправленно. чужая смерть становится способом достичь чего-то.
это правда страшно. и мне это очень страшно. я даже фильмов жестоких боюсь, отворачиваюсь и уши затыкаю. только метро тут ни причем. в 90е и дома взрывали -- и никто не переселился в подвалы из соображений безопасности. опасность -- везде. и гопники в подворотнях, и маньяки в парках и бьющий жену муж-алкоголик. и что с этим делать я не знаю. мне кажется, если я буду все время об этом помнить и бояться -- я свихнусь.
и знаете еще что -- возможно, я дура наивная, но я верю, что наши спецслужбы не так плохо работают (как их сейчас усиленно ругают). мне кажется, что о многих предотвращенных террактах мы просто не знаем. журналистам это не очень интересно, а друзья-спецназовцы не у всех есть. это как шутка о том, что барабанщика слышно только когда он лажает. хочу, пожелать всем, добросовестно выполнявшим свою работу, чтобы их не коснулись тонны помоев вываливаемые сейчас журналистами и комментаторами новостных статей на всех без разбору. спасибо вам.
а еще я на днях купила новую книжку Макса. я, кажется, наркоман.
вот нет ней ничего нового: опять города, кафешки, рваная ткань бытия, сны, ветер и бессмысленные путешествия. а вот релаксирует меня страшно. то ли от манеры исполнения, то ли ваще не знаю от чего. самое смешное, что _это не про меня_. я не верю снам, не люблю бесцельных прогулок по городу (уж лучше бесцельная прогулка по лесу) и к еде отношусь как к средству поддержания функционирования организма. и чего меня так преть, спрашивается?!
а у вас есть такие авторы?
вот нет ней ничего нового: опять города, кафешки, рваная ткань бытия, сны, ветер и бессмысленные путешествия. а вот релаксирует меня страшно. то ли от манеры исполнения, то ли ваще не знаю от чего. самое смешное, что _это не про меня_. я не верю снам, не люблю бесцельных прогулок по городу (уж лучше бесцельная прогулка по лесу) и к еде отношусь как к средству поддержания функционирования организма. и чего меня так преть, спрашивается?!
а у вас есть такие авторы?
детская память
Oct. 28th, 2008 12:36 pmпо мотивам недавнего разговора с
kor_lita
прозвучал вопрос "с какого возраста у детей проявляется память?" то, что я тогда ответила, я обдумала подробней.
( если кому интересны дети и мое мнение )
как-то я от детей в какую-то психотерапию вырулила. но не лишним будет это представлять.
все мое личное мнение и опыт, которому вы вправе доверять или нет
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
прозвучал вопрос "с какого возраста у детей проявляется память?" то, что я тогда ответила, я обдумала подробней.
( если кому интересны дети и мое мнение )
как-то я от детей в какую-то психотерапию вырулила. но не лишним будет это представлять.
все мое личное мнение и опыт, которому вы вправе доверять или нет
о тревоге и планах
Sep. 29th, 2008 11:12 amпост был очень длинный и о другом, поэтому вместо добавления в избранное выношу сюда
«Мир неопределенен и мы ничего не можем сделать с этим. Будущее непредсказуемо. Федор Тютчев в свое время писал: "кто смеет молвить "до свиданья" / чрез бездну двух или трех дней". В наше время, в связи с ускорением жизни, это чувство неопределенности приобрело еще более жесткий вид. У Михаила Щербакова мы находим: "и кто же в пятом знал часу, / что будет с ним в шестом". Поэтому вся наша жизнь оказывается риском. С одной стороны, мы должны планировать свои действия, ставить цели, с другой – всегда останется расхождение между целями и результатами. Мы должны принять это расхождение как факт, смириться с ним, мы должны принять этот риск и согласиться с тем, что все, что мы планируем, может оказаться недостижимым. Тем не менее, это не означает, что надо перестать действовать, перестать жить. В этой жизни нет ничего достоверного и гарантированного, кроме смерти. Мы живем в неопределенном мире, и когда мы пытаемся сделать вид, создать себе зону определенности, что психологически понятно, мы стараемся максимально устранить эту непредсказуемость. Но, по мере того как мы это пытаемся делать, мы все больше искажаем картину реальности и нашего отношения к реальности. Потому что реальность все равно остается непредсказуемой. Ее непредсказуемость абсолютна. Любое мое действие может привести не к тем последствиям, на которые я рассчитывал. И я должен принять ответственность за тот риск, который предпринимаю. Я ставлю определенные цели и ожидаю, что мои действия приведут к определенным результатам, но мои цели и реальные результаты не тождественны. И я должен считаться с возможностью того, что мои действия приведут не только к тем, не совсем к тем или совсем не к тем результатам, на которые я рассчитывал. Личная ответственность и заключается в том, чтобы действовать, понимая, что результат не гарантирован...
Тревога конструктивна. Она делает человека готовым к неожиданностям. Только благодаря тому, что я тревожусь, я вооружен. В каком-то смысле, тревога – это инструмент взаимодействия с нашим будущим, настройка на него. Как говорил Гераклит (хотя и по иному поводу), если ты не ожидаешь неожиданного, то не познаешь сокровенного. Это и есть тот самый страх и риск, который в каком-то смысле является общим содержанием всей нашей жизни. А одной из основных задач нашей жизни является интеграция этого страха и риска. И задача психологов заключается в интеграции страха и риска в философии жизни человека, – иного пути нет…
Вся наша жизнь – это борьба позитивной жизненной философии с философией кича, борьба за целостность жизни, за то, чтобы принять в картину мира, в том числе, и то, что вызывает тревогу, вызывает дискомфорт, будучи неотъемлемой стороной нашей жизни. Стоит вспомнить формулу Канта: делай, что должно, и будь что будет. Всегда есть зазор между реальными результатами и нашими целями, но, тем не менее, наша задача – принимать эту непредсказуемость и быть открытым тем возможностям, которые возникают…» (Д.А.Леонтьев)
«Мир неопределенен и мы ничего не можем сделать с этим. Будущее непредсказуемо. Федор Тютчев в свое время писал: "кто смеет молвить "до свиданья" / чрез бездну двух или трех дней". В наше время, в связи с ускорением жизни, это чувство неопределенности приобрело еще более жесткий вид. У Михаила Щербакова мы находим: "и кто же в пятом знал часу, / что будет с ним в шестом". Поэтому вся наша жизнь оказывается риском. С одной стороны, мы должны планировать свои действия, ставить цели, с другой – всегда останется расхождение между целями и результатами. Мы должны принять это расхождение как факт, смириться с ним, мы должны принять этот риск и согласиться с тем, что все, что мы планируем, может оказаться недостижимым. Тем не менее, это не означает, что надо перестать действовать, перестать жить. В этой жизни нет ничего достоверного и гарантированного, кроме смерти. Мы живем в неопределенном мире, и когда мы пытаемся сделать вид, создать себе зону определенности, что психологически понятно, мы стараемся максимально устранить эту непредсказуемость. Но, по мере того как мы это пытаемся делать, мы все больше искажаем картину реальности и нашего отношения к реальности. Потому что реальность все равно остается непредсказуемой. Ее непредсказуемость абсолютна. Любое мое действие может привести не к тем последствиям, на которые я рассчитывал. И я должен принять ответственность за тот риск, который предпринимаю. Я ставлю определенные цели и ожидаю, что мои действия приведут к определенным результатам, но мои цели и реальные результаты не тождественны. И я должен считаться с возможностью того, что мои действия приведут не только к тем, не совсем к тем или совсем не к тем результатам, на которые я рассчитывал. Личная ответственность и заключается в том, чтобы действовать, понимая, что результат не гарантирован...
Тревога конструктивна. Она делает человека готовым к неожиданностям. Только благодаря тому, что я тревожусь, я вооружен. В каком-то смысле, тревога – это инструмент взаимодействия с нашим будущим, настройка на него. Как говорил Гераклит (хотя и по иному поводу), если ты не ожидаешь неожиданного, то не познаешь сокровенного. Это и есть тот самый страх и риск, который в каком-то смысле является общим содержанием всей нашей жизни. А одной из основных задач нашей жизни является интеграция этого страха и риска. И задача психологов заключается в интеграции страха и риска в философии жизни человека, – иного пути нет…
Вся наша жизнь – это борьба позитивной жизненной философии с философией кича, борьба за целостность жизни, за то, чтобы принять в картину мира, в том числе, и то, что вызывает тревогу, вызывает дискомфорт, будучи неотъемлемой стороной нашей жизни. Стоит вспомнить формулу Канта: делай, что должно, и будь что будет. Всегда есть зазор между реальными результатами и нашими целями, но, тем не менее, наша задача – принимать эту непредсказуемость и быть открытым тем возможностям, которые возникают…» (Д.А.Леонтьев)
однажды на лекции
Nov. 3rd, 2007 12:32 amу меня какое-то ощущение школы, хотя в школе у меня так бывало редко.
сейчас мне интереснее само cуществование время-место-люди, жизнь, которая течет в этой системе, чем сам предмет лекции. при этом четко понимаю, что ощущение почти забытое и свойственное скорее детскому сознанию. веренее, не ощущение, а удовольствие от него. потому что взрослой ипостаси жалко терять время на предмет, в котором я ничего не понимаю и не очень хочется. и взрослый во мне испытывает неудовольствие -- мало ли полезного и/или интересного можно сделать за полтора часа. а ребенок просто живет
все-таки я вжилась в новую группы (ближе мне, правда не моя, а параллельная). хотя иногда четко ощущаю себя чужеродной.
я вообще последнее время часто ощущаю себя отдельно от людей. вроде я с ними наравне, совершаю те же действия и испытываю похожие чувства. но мы не соприкасаемся этими чувствами, не делимся, безразличны друг другу.
я недавно начала понимать значение многих слов. и научилась тому, что я искала и не находила на всех концертах и во всех книжках -- чувствовать и понимать, что я чувствую. спасибо, любимый
сейчас мне интереснее само cуществование время-место-люди, жизнь, которая течет в этой системе, чем сам предмет лекции. при этом четко понимаю, что ощущение почти забытое и свойственное скорее детскому сознанию. веренее, не ощущение, а удовольствие от него. потому что взрослой ипостаси жалко терять время на предмет, в котором я ничего не понимаю и не очень хочется. и взрослый во мне испытывает неудовольствие -- мало ли полезного и/или интересного можно сделать за полтора часа. а ребенок просто живет
все-таки я вжилась в новую группы (ближе мне, правда не моя, а параллельная). хотя иногда четко ощущаю себя чужеродной.
я вообще последнее время часто ощущаю себя отдельно от людей. вроде я с ними наравне, совершаю те же действия и испытываю похожие чувства. но мы не соприкасаемся этими чувствами, не делимся, безразличны друг другу.
я недавно начала понимать значение многих слов. и научилась тому, что я искала и не находила на всех концертах и во всех книжках -- чувствовать и понимать, что я чувствую. спасибо, любимый
(no subject)
Aug. 15th, 2007 04:15 pmникогда не отказывайтесь, если вам предлагают помощь, особенно, если предлагающий младше/неопытней/новичок в компании
отвергая ее -- 1. вы отрицаете его способность сделать что-то хорошо, 2. предлагаете не лезть не в свое дело 3. даете понять, что он лишний
и можете не оправдывать себя тем, что хотели дать человеку отдохнуть -- раз он предложил, значит не устал смертельно, безделье утомляет больше
поэтому -- всеми силами учитесь просить -- у родителей, у друзей, у детей, у учеников. вы датите людям чувство нужности и упростите решение своих проблем. у вас появится куча времени и возможностей -- помогать другим.
p.s. мы вернулись в москву. почти здоровые
отвергая ее -- 1. вы отрицаете его способность сделать что-то хорошо, 2. предлагаете не лезть не в свое дело 3. даете понять, что он лишний
и можете не оправдывать себя тем, что хотели дать человеку отдохнуть -- раз он предложил, значит не устал смертельно, безделье утомляет больше
поэтому -- всеми силами учитесь просить -- у родителей, у друзей, у детей, у учеников. вы датите людям чувство нужности и упростите решение своих проблем. у вас появится куча времени и возможностей -- помогать другим.
p.s. мы вернулись в москву. почти здоровые